Kunal Choudhary, un student la drept în vârstă de 19 ani, a părăsit orașul Ludhiana din Punjab pe 14 iulie, știind că nu se va mai întoarce acasă prea curând. A fost printre zecile de mii de tineri care au inundat capitala New Delhi pentru a cere reforme în educație, după ce subiectele unui examen medical crucial au fost scurse, iar peste 20 de candidați s-au sinucis. Protestele, organizate de grupul satiric online „Cockroach Janata Party” (CJP), au durat 36 de zile și au forțat demisia ministrului Educației, Dharmendra Pradhan, și o revizuire completă a examenelor de admitere. Dar pentru Choudhary, lupta nu s-a terminat. „Tatăl meu este membru BJP și RSS, iar eu am fost membru RSS până când am plecat de acasă să vin la Delhi. Am ratat examenele din semestrul final pentru că s-au suprapus cu protestele”, a declarat el pentru Al Jazeera. „Dar așa a fost să fie. Nu puteam să stau cu mâinile în sân și să privesc cum lumea din jurul nostru se destramă.”
RSS, fondată în 1925 după modelul partidelor fasciste europene, este mentorul ideologic al BJP. Organizația paramilitară, cu sediul în Nagpur, a fost interzisă după asasinarea lui Mahatma Gandhi în 1948, dar interdicția a fost ridicată un an mai târziu. Astăzi, RSS numără milioane de membri, inclusiv pe Modi și pe majoritatea liderilor BJP. Choudhary spune că a moștenit această moștenire fără tragere de inimă: „Nu te învață nimic util. Îți spun doar cum să-i urăști pe musulmani și pe dalit”. Dalitii, casta cea mai marginalizată, sunt încă victime ale discriminării și violenței, deși Constituția a abolit „intocmirea” în 1950.
Familia lui Choudhary a fost șocată de faptul că protestatarii „nu țineau cont de castă, religie sau statut social – toți stăteau unul lângă altul și mâncau împreună”. El a dat exemplul lui Mohammad Junaid, un musulman care a servit mâncare și apă protestatarilor la Jantar Mantar, locul de adunare publică. Un videoclip cu Choudhary, în care acesta vorbea despre corupția guvernamentală și despre statutul său de fost membru RSS, a devenit viral. „După ce părinții mei au văzut videoclipul, tatăl meu mi-a cerut să nu spun nimic rău despre BJP și RSS. Dar nu am spus nimic rău despre ei. Am trăit cu asta toată viața mea.” Acum, Choudhary locuiește într-un gurdwara (templu sikh) lângă Jantar Mantar, își caută un loc de muncă și vrea să-și termine facultatea prin învățământ la distanță. „Diferența dintre modul în care văd eu lumea și modul în care o văd cei din jurul meu s-a lărgit prea mult”, spune el.
Priya Singh, o studentă de 24 de ani la Jamia Millia Islamia, o universitate fondată de musulmani, a avut o experiență similară. Tatăl ei, un loialist BJP convins, a amenințat-o cu violență fizică atunci când a decis să participe la proteste. „Când am mers acolo, mi-am acoperit fața ca să nu mă recunoască în fotografii sau videoclipuri, pentru că îi spusesem că voi striga lozinci împotriva lui Modi”, povestește ea. Când i-a arătat tatălui ei un videoclip cu un polițist care agresa sexual o protestatară, acesta a apărat autoritățile: „A spus că nu ar fi trebuit să fie acolo de la început, pentru că guvernul le ceruse să nu protesteze. Când i-am spus că protestele pașnice sunt un drept constituțional, a zis că nu contează. A spus chiar că femeile rănite în timpul protestelor meritau asta pentru că nu și-au ascultat părinții.” Singh a intrat la Jamia Millia fără să spună familiei, iar acum evită orice discuție despre prietenii sau cursurile ei. „Tatăl meu a fost supărat că am intrat la o instituție cu nume arab și urdu, care se traduce prin Universitatea Națională Islamică. Mi-a spus că oamenii de acolo mă vor trata rău și mă vor converti la islam. Dar nu mai putea face nimic, pentru că mă înscrisesem deja.”
Anjali, o studentă de 25 de ani la Universitatea din Delhi, provine dintr-o familie din Bihar, cel mai sărac stat indian. Tatăl ei, membru RSS, a discriminat-o mereu față de fratele ei, neglijându-i educația. Ea a devenit lider de stânga, membră a Asociației Studențești din India (AISA), aripa universitară a Partidului Comunist din India (marxist-leninist). „Am început ca fană a lui Modi, dar în 2018, când am încetat să mai primesc ajutor financiar de acasă, ceva s-a schimbat în mine”, spune ea. Mama ei o urmărește în secret la televizor, dar tatăl ei o disprețuiește. „Folosește orice truc ca să mă facă de rușine, să mă facă să mă simt vinovată, să mă roage să-mi irosesc viața.” În timpul protestelor, mama ei o suna îngrijorată, iar pe 20 iulie, când poliția a încărcat în protestatari, a sunat plângând: „A văzut ce făceau polițiștii și m-a întrebat dacă sunt bine. Nu eram. Am o leziune la ligament din cauza atacului poliției.” Tatăl ei a spus: „I-am spus că regimul acesta o va zdrobi, nu va cruța pe nimeni. De ce îi place să sufere?”
Aceste povești ilustrează o schimbare seismică în societatea indiană. Generația Z, crescută cu acces la internet și la informații globale, nu mai acceptă narațiunile naționaliste și religioase ale părinților lor. Protestele de la Jantar Mantar au devenit un simbol al acestei revolte tăcute, dar puternice. Tinerii nu cer doar reforme în educație, ci resping în mod explicit politica urii și a divizării pe criterii de castă, religie sau etnie. Ei își asumă riscul de a fi dezmoșteniți, amenințați sau chiar agresați de propriile familii, dar refuză să tacă.
Această confruntare generatională reprezintă o provocare fără precedent pentru Modi și pentru BJP, care s-au bazat întotdeauna pe sprijinul masiv al familiilor tradiționale. Dacă tinerii continuă să se distanțeze de ideologia părinților lor, partidul de guvernământ ar putea pierde teren în viitoarele alegeri. Mai mult, această ruptură ar putea duce la o transformare profundă a societății indiene, care a fost mult timp dominată de structuri patriarhale și de loialități politice moștenite. În timp ce guvernul încearcă să suprime protestele și să-și consolideze controlul, vocile acestor tineri devin tot mai puternice, iar ecoul lor se aude dincolo de granițele Indiei.
De ce este important:
Această analiză arată cum o generație întreagă de tineri indieni își asumă un risc personal uriaș pentru a-și apăra convingerile, confruntându-se direct cu părinții lor, loialiști ai regimului Modi. Este un semnal al unei schimbări culturale și politice profunde, care ar putea remodela viitorul celei mai mari democrații din lume. Înțelegerea acestor dinamici este esențială pentru oricine urmărește evoluția politică a Indiei și impactul global al ascensiunii naționalismului hindus.
